جميع اسماء حسنى او در كتاب و سنت آمده است ، و هر اسمى كه وراى آنها است اسماء غير حسنى است چنان كه قائل به توقيفيت اسماء بدان متمسك است . علاوه اين كه بنابر دليل قائل به توقيفيت ، بايد عدد اسماى الهى به نحو قطع منحصر شود به چند اسمى كه فقط در قرآن كريم آمده است ، آن هم به صورت اسم ، نه اسمائى كه از افعال قرآنى مشتق شوند و بر حق تعالى اطلاق گردند .